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《六月二十五,沙溪火把节》


每年农历六月二十五日举行的白族火把节,在白族人心目中,是仅次于春节的最隆重的节日,也是至今为止全村一起来做的事情。节日当天,全村男女老少聚集一堂祭祖,通过扎火把、拜火把、点火把、耍火把、跳火把等活动,祈福五谷丰登、六畜兴旺。


沙溪,火把节

《大火把主干》

相传一千三百多年前,南诏王皮罗阁为吞并洱海地区的其他五诏(小王国),设计以祭祖为名火烧松明楼,烧死五诏诏主。其中邓赕诏主夫人柏洁远见卓识,事先已预计不测,事后又忠贞不屈,为刨丈夫尸骨,十指皆刨出鲜血,故火把节时白族青年妇女参加活动时都要染红指甲以示纪念,当年准备结婚的小伙子更是需要来参与扎火把的。白族传承下来的火把节其文化内涵一为了纪念柏洁夫人顽强的抗争精神,二是参加火把节的人彼此间相撤松香粉,借火势升腾祛邪避恶,并举着火把在田间奔驰,以驱除虫害。


沙溪,火把节

《扎火把》

火把节当天,全村上下齐动员,用松树做杆,上捆麦秆、松枝,顶端安一面旗。旗杆用竹竿串联三个纸篾扎成的升斗,意为“连升三级”。每个升斗四周插着国泰民安、风调雨顺、人寿年丰、五谷丰登、六畜兴旺之类字画的小纸旗;升斗下面挂着火把梨、海棠果、花炮、灯具以及五彩旗。在四方街老戏台广场上竖一根高约二十米左右的大火把。


沙溪,火把节

《立火把》

中午时分,人们带上小火把、纸钱、香烛、供品,到祖坟前扫墓、祭奠。小火把点燃后,撒三把松香熏墓,等火把燃到把杆后方能回家。墓地如离家甚远,则在家里祭祀。太阳落山前,各家提前吃完晚饭,扶老携幼出门观赏火把和跑马。跑马的有大人、有小孩。绕火把跑三圈后,才能向远处驰骋。不跑马的,就挨家挨户欣赏各家门前的火把,看谁家火把精致美观。在全村的大火把点然之前,年轻的媳妇们打着伞,背上新生婴儿在火把下转三圈,以示祛邪得福。


沙溪,火把节

《点燃的大火把》

夜幕降临时,村中老人领头献祭品,向大火把叩头。几个勇敢矫健的小伙子,一个接一个地攀上高竖的大火把,将小火把逐人上传将大火把点燃。刹时,列焰腾空,鼓乐大作,鞭炮齐鸣,响切云霄,场面壮观。当火把上悬挂升斗的竹杆被烧断时,人们争相抢夺凌空飞下的升斗。抢到者被视为有福之人,受到大家的祝贺,被簇拥着回家,由主人用烟、酒、茶款待簇拥人。下一年度大火把上的升斗即由抢得升斗的人备办。


沙溪,火把节

《火了的摄影师》

火把节的高潮是耍火把。男女青年各持一个火把。见人就从挎包里抓出一把松香粉往火把上撒。每撒一把,发出耀眼的火光,发出“轰”的一响,火苗燎向对方,叫做“敬上一把”。白族认为火苗指向可燎去身上的晦气,故竞相燎耍,喜气洋洋。燎耍过后,青年要成群结队,举着小火把到田间地头,向火把撒松香粉,给谷物照穗,其意是消除病虫保丰收。


沙溪,火把节

《跳火把》

火把节近尾声时还要跳火把。午夜前后,把狂欢时燃烧着的火柴棍堆成篝火。男女青年一个接一个地从篝火上来回跨越两三次,祈求火神“禳灾祛邪”。还要看谁跳跨得高、跳得远,直到兴尽为止。


沙溪,火把节

《跳火把》

沙溪,火把节

《跳火把》

沙溪,火把节

《跳火把》

沙溪,火把节

《跳火把》

摄影|静平舍
 Photos by Tonkeg'S Story|编辑:Ta的故事
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