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所谓摄影,是将思想、情感由 “ 不可视 ” 转化为 “ 可视 ” 的过程|呼延和平

我想以镜头为手术刀,剖开面具、服饰、皮肤,看看灵魂的模样。而神态,是具象化的灵魂,是窥视内心的窗口。外形是灵魂的 “ 容器 ” ,没有这个容器,灵魂无处容身。然而,但是,这个容器,并非在所有情况下都能鲜明展现出 “ 这一个 ” 灵魂的特质,即 “ 这一个 ” 灵魂与其他灵魂的不同。影像如果反映不出这种特质,观者就无从区分 “ 这一个 ”与 “ 另一个 ”,就毫无意义。要区分开来,首先必须深刻认识 “ 这一个 ” 的独特之处 ( 特质 ) ,并在这种特质显露的瞬间将其一把抓住。

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艺术是个性化表达。个性愈独特,则艺术愈有生命力。千人一面、千篇一律的同质化,绝非艺术。从这个意义上讲,艺术即个性。所谓的构图,从深层分析,是看世界的方式问题,而不是纯粹的技法问题。鉴此,学习、改善构图的溯本之道,在于提高包括审美能力在内的整体文化素养。艺术有具象和抽象之分。就影响受众的心理途径而言,具象主要诉诸头脑,抽象主要诉诸心灵。面对一幅具象画面,受众会本能地对其进行思考并作出某种判断 ; 而抽象画面,则 “ 绕过 ” 思维,直接引发感受。受众无法也无须作出 “ 是什么 ”、“ 为什么 ” 之类的判断。我以为,这种以不同心理途径影响受众的区别,是传统艺术与现代艺术的重要分水岭。传统艺术的 “ 单义性 ” 与现代艺术的 “ 多义性 ” 也应与此有关。技术是为艺术服务的,艺术是围绕主题展开的,主题隐含作者的思想、情感,思想、情感源自作者的生命体验。

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于我而言,照片是思想和情感的物化形式。我所有的照片,不管画面是人是物,无不暗含着我的思考与评价。我不敢说我的思考与评价都是对的,但我敢说,那些思考与评价都是独属于我的。由是,所谓相机及技术,于我而言,就是将思想、情感由 “ 不可视 ” 转化为 “ 可视 ” 的工具 ; 所谓摄影,就是这个转化的过程。

关于作者:
呼延和平 ( 网名 : 关中刀客 ) ,中国财政摄影家协会会员,陕西省摄影家协会会员。曾任社科单位、杂志社、摄影社团负责人,现为自由摄影师。创作方向 : 风光、人像、社会记录。四百多幅摄影作品获奖、入选影集、被媒体刋载。

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Photos by Tonkeg'S 朋友圈|Trv.tonkeg.com 
摄影图文:呼延和平 
原创图文特别申明 
未经许可请勿盗用 

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    贴近生活,接地气
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理论太抽象了,受教了
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大师的语句,只字万金啊,学习了

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