格鲁派重寺－扎什伦布寺

提到扎什伦布寺，是有必要先大致介绍一下藏区和日喀则。藏区，如果按藏族语言将藏区进行划分的话，可分为卫藏、康巴、安多三大区域，而在这三大区外还有几个特殊支系，分别是嘉绒藏族、工布藏族、华锐藏族、白马藏族。

日喀则的风景

以拉萨为中心向西辐射的高原大部地区叫做“卫藏”，是藏区文化的发祥地、古代吐蕃王朝的政治、经济和军事中心，泛指现今的拉萨地区、日喀则地区、山南地区、林芝地区、阿里地区等区域；念青唐古拉山至横断山以北的藏北、青海、甘南、川西北大草原地区被叫做“安多”，安多一带是万里无垠的广阔草原，以出良马、尚马而闻名；而以大香格里拉地区为核心，横断山区大山大河夹峙之中甘孜藏族自治州、阿坝藏族羌族自治州部分区域、木里藏族自治县、西藏的昌都、云南的迪庆、那曲东五县（聂荣、索县、比如、嘉黎、巴青）、青海玉树藏族自治州等地区为"康巴"，康巴最闻名的是康巴的汉子和丹巴的女子。

藏区人家

人们经常讲到的"前藏"和"后藏"实则是指卫藏的两个区域划分，也是两个区域名称的组合，“卫”是藏语“中心”之意，又称“前藏”，泛指以拉萨河谷为中心（当雄县除外）的拉萨地区和山南地区；“藏”是“河”之意，又称后藏，泛指以日喀则为中心以西、以北的广阔地区，从日喀则南行，可到达世界第一高峰珠穆朗玛峰，以北则直达那曲，往东至拉萨、山南，西进则可直抵阿里。而卫藏又以雅鲁藏布江中游的尼木峡谷为“前”、“后”分界，历史上，前藏是达赖的管辖，后藏由班禅管辖。

金黄的油菜花

日喀则，作为后藏的核心和政教活动的中心，也让扎什伦布寺随即成为了日喀则的象征。自藏传佛教格鲁派创立人宗喀巴最小的得意弟子、第一世达赖喇嘛——根敦朱巴于1447年创建扎什伦布寺使之成为格鲁派在后藏的根本道场，四世班禅罗桑却吉坚赞重建、扩建至今500多年以来，自四世班禅始历代班禅的驻锡之地，也是四至九代班禅圆寂后灵塔所在寺。

扎什伦布寺侧影

扎什伦布寺的夜

在几百年来的历史长河中，扎什伦布寺一度与布达拉宫相媲美，并同拉萨的“甘丹寺”、“色拉寺”、“哲蚌寺”合称藏传佛教格鲁派的四大寺，会同青海的“塔尔寺”和甘肃的“拉卜楞寺”合称格鲁派六大寺。整个寺院依山坡而筑，背附高山，座北地向阳，殿宇依次递接，疏密均衡，和谐对称，周围筑有宫墙，宫墙沿山势蜿蜒迤逦。寺院中最宏伟的建筑当属大弥勒殿和历世班禅灵塔殿，佛殿均由山石垒砌、片石泥土夯筑的墙体接缝密实，庄严肃穆。

彩色的宫墙

层次错落

佛殿分四大阶梯状，层层收拢高出。每层建筑顶角各卧雄师一尊，四角则由珍贵的绫罗垂帷逐级重叠配上飘逸的彩带、金柄制成的胜利幢，佛殿屋檐和窗檐鳞次枇节，上部殿檐系缀铜铃，檐分黄、白、红、黑、绿五色，并挂有五色幡帷，殿堂以铜柱金顶而装饰，气势雄伟壮阔。若遇展佛节等重大节事活动，原始粗犷雄浑的法号齐鸣、五色经幡招展、众僧齐颂、万众汇合，必是一番空前盛况。