搜索

《昂仁,曲德寺晨记》


21年初二月中旬行走G219前往冈仁波齐途中借宿昂仁县,县城依山傍湖,通往县城主城区的一条主干道特别干净,清晨时分路道上很少有行人。像往常一样,逢到一个新的城市总是要路过看一眼的。用地图简单的搜索了一下停车周边的文化古迹,果不出其然,“曲德寺”应然而出。


《昂仁,曲德寺晨记》


趁着清晨无人借机驱车往城内后山上的曲德寺游览了一番。站在山下就可望见立与山坡上的展佛台,一般来讲,如非各派重寺,寺院内是很少见展佛台的,足见曲德寺也一般了。步入寺院,才发现早有信徒已在寺院中理佛诵经。便信步闲游上山,即见殊胜景象。


《昂仁,曲德寺晨记》


藏区的寺院非常的多,稍不留意极有可能就遇上一处殊胜,可没曾想昂仁曲德寺就是其一。古寺历史悠久,亦称“昂仁寺”、“绛昂仁大寺”。始建于1225年,由萨迦达孜拉郊巴释迦僧格创建,在后藏历史上占有重要的地位。寺院初时属萨迦派寺院信奉萨迦派,约有三十代堪布传承。至格鲁派势力强盛之后,在第五世达赖喇嘛阿旺·罗桑嘉措时期改奉格鲁派,堪布亦由日喀则扎什伦布寺派任。


《昂仁,曲德寺晨记》


曲德寺之所以影响很远,其和藏传佛教中的两个非常关键的人物有着决定性的关系。其一:第一世班禅克珠杰·格勒贝桑16岁时在昂仁寺与珀东班禅等辩论经教,获得胜利,从此声誉鹊起。后又因此受到宗喀巴的赏识,被收为亲从弟子,和同门嘉曹杰成为宗喀巴的得力助手,三人合称为“师徒三尊”;其二:14世纪末至15世纪初,格鲁派创始人宗喀巴大师在推行宗教改革的过程中曾亲临昂仁曲德寺讲经传法,进一步让曲德寺成为后藏珠胜之地。


《昂仁,曲德寺晨记》


在17世纪以前,曲德寺属萨迦派和格鲁派共存现象,以后则完全围为格鲁派。在第八世达赖喇嘛强白嘉措(1758~1804)时期,曲德寺迎来了其历史上一个最重要的发展时期。从扎什伦布寺派任的堪布麦瑞巴·罗桑朗杰对该寺进行了较大规模的修葺,并进一步广收僧侣,致使该寺僧人激增,成为后藏扎什伦布寺所辖的四大寺院之一。


《昂仁,曲德寺晨记》


藏区的二月,天寒地冻,慢步爬上寺院后的山坡,风虽不大,感觉特别冷,山坡避风凹处尚有些残雪未消。山顶处是曲德寺古寺院的遗址,近千年历史的古寺传承至今实属不易。山下的寺院应是历代堪布不断扩建修茸后的成果。


《昂仁,曲德寺晨记》


站立山坡上便能一览曲德寺、昂仁县全貌。藏区的县城城市规模普遍不大,依山傍水而建或沿着主干道。围绕在寺院周边的平房多是寺院僧众修行的僧房,房屋的平顶上也有名显的标志。在寺院短暂停留的几个小时,记录了一些寺院的日常。


《昂仁,曲德寺晨记》


《昂仁,曲德寺晨记》


《昂仁,曲德寺晨记》


《昂仁,曲德寺晨记》


《昂仁,曲德寺晨记》


《昂仁,曲德寺晨记》


《昂仁,曲德寺晨记》


《昂仁,曲德寺晨记》


《昂仁,曲德寺晨记》


《昂仁,曲德寺晨记》


《昂仁,曲德寺晨记》


《昂仁,曲德寺晨记》


《昂仁,曲德寺晨记》


《昂仁,曲德寺晨记》


《昂仁,曲德寺晨记》


《昂仁,曲德寺晨记》


摄影|扁担舟
 Photos by Tonkeg'S Story|编辑:Ta的故事
0

打赏作者扁担舟X

微信二维码 支付宝二维码

喜欢,就赏吧!