沙溪处于大理、丽江之间，是滇藏茶马古道上一个陆路码头，再加上南诏、大一国石窟的开凿，沙溪在茶马古道上成为贸易集散地、南诏大理国佛教文化活动中心，是一个集商贸与佛教文化为一体的古镇，可谓显赫一时。

《沙溪古镇的白族阿婆》

做为一个历史悠久的千年古镇，沙溪上可追溯到2400多年前春秋战国时期。鳌峰山古墓葬群、沙溪东面华丛山铜矿遗址的发现以宣誓着早在公元前400多年，沙溪就形成了以黑潓江为中心的青铜冶炼制作基地，沙溪先人在当时就已经掌握了较高的青铜冶炼技术，并成为云南青铜文化的发源地。

《沙溪古镇的白族阿婆》

也许是上苍对沙溪情有独钟，唐代以后，又逐渐建成了以沙溪为中心的四大盐井――弥沙盐井、乔后卤成井、云龙诺邓盐井、兰州啦鸡盐井，为沙溪的发展锦上添花，推波助澜，古镇作为离四井最近的茶马古道集市，一跃成为茶马古道的盐都，成为西藏、滇西北地区的食盐供给的集散地，逐渐成为继茶、马贸易后，又一重要商品。盐井的发现与开采，使沙溪在茶马古道上陆路码头作用发生质的变化，成为举足轻重的盐都，从而进一步推动沙溪经济文化的发展，使沙溪成为茶马古道上农业、工业、商业、交通运输业等经济最发达的地区之一。

《沙溪古镇的白族阿婆》

经济的崛起与腾飞，必然推动民族宗教文化的发展，沙溪一时成为佛教文化的集聚地，从而推动沙溪地区成为洱海地区佛教密宗宗教活动主要地区，使沙溪因此成为了经贸发达、文化繁荣的古镇。走在现在的沙溪古镇街头，街道两旁仍然保持着最原始的建筑特色，古寺庙，古戏台，古商铺，马店，古老的红砂石板街道，百年古树、古巷道、古寨门......世世代代居住在这里的白族人们，过着日出而耕，日落而息简单而普实的生活，而这里一切的一切还是当年古香古色的老模样。

《沙溪古镇的白族阿婆》

本组《沙溪古镇的白族阿婆》摄影作品，即真实的反映了如今生活在沙溪古镇白族人们的生活状态，也刻画了一个勤劳、朴实的白族劳动人民的形象。

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