《古象雄大藏经》创世纪记载：宇宙世界始于黑暗，有了光，与黑暗的变化，让世界有了呼吸，于是产生了风，因为风便有了雨，雨水洒落大地成形了大海，衍生出了生命，创造了火，才有了文明。于是天空、大地、风、雨、火成了构成宇宙世界的本初五大元素，人类才有了对自然万物的崇拜和敬畏！

“风”，作为自然世界最常见的现象，但却少有人知道，“风”这个字的起源，确是来自于古雅利安风神——伐由（वायु/Vāyu，藏语：Lunglha）或者“伐陀（वात/Vāta）”，古雅利安神班中最重要的人物之一，为“勇士怖军、猴神哈奴曼”之父。

古波斯经典《阿维斯陀》（Avesta，拜火教圣典，祆教圣书，亦称《波斯古经》）中描述他是一名强悍的战士，据说他的战吼，可以改变时间的速度。而在古印度《吠陀古经》记载中，伐由是主管风与空气的神，控制着世间一切生命的呼吸，被称为天地间所有生命的主宰。其动作迅捷，性格暴烈，而且力大无穷。不仅主宰着人的生命，同时他也能救治一切生命，还是一名神医。所以，印度人会经常把医生叫做作“伐佗（Vāta）”的原故。至于东方神医“华佗”总喜自诩“风神”，皆不作细表。

风神伐由进入佛班后，不仅成为了二十天，风天之主，还是镇守须弥界西北方的护法神，又因其多才多艺行医救世掌管生命的属性（风神伐由一词与拉丁语vita（生命）同根，因而风神也象征着生命的气息），也成为了药师佛五十一眷属护法神和化身之一。

风神形象，因所服务组织不一，也略有不同。大多是白须的老人姿态，身呈赤黑色，戴冠，身穿甲胄；有一面二臂、四臂之别；有手执风旗、金刚杵，也有执幢幡、权杖；其坐骑为白斑鹿或瞪羚；有二天女和众药叉侍其左右。十八世纪藏丝织风神曼陀罗中，风神伐由一面双臂，双手执一根长杖，伸过右肩，坐于莲花座上的鹿身之上，各种颜色的云朵和华丽的树冠在上方的天空中盘旋。扩展阅读《东方琉璃世界之教主，药师琉璃光如来》