廖万林旅行摄影《人类文明的活化石——白裤瑶》

广西南丹县里湖、八圩瑶寨与接壤的贵州荔波县朝阳瑶乡一带，誉称“中国白裤瑶之乡”。而白裤瑶，系瑶族一个特殊支系，自称“布诺”，因男子穿齐膝白裤，故他称为“白裤瑶”。憨厚、朴实、勤劳、勇敢的白裤瑶族人，在峰峦叠嶂岩溶峰峒纵横交错、大小天坑及粘膏树神秘怪异、道路蜿蜒曲折崎岖险峻的生存环境下，不仅发展成为了一个闻名遐迩的山地民族，也创造出了属于自己特有的婚俗、葬礼、服饰等各种浓郁色彩的民族文化风情，又以其独特的服饰特点，倍受世人的关注。

《白裤瑶》

“及膝白裤，背绣大印”，是白裤瑶服饰的概括；背篓担挑的生产运输工具的习俗，也很引人注目；貌似碉堡的粮仓均建在村边，瑶家家不纳粮而藏放在村外边的粮仓可见当地民风淳朴；白裤瑶居住地高山缺水，积集了几天的衣物往往要到山下里湖或樟江河去洗晒，里湖畔，樟江河滨，赤身裸体浣衣的瑶女，更是一道瑰丽神奇的风景！

《白裤瑶》

白裤瑶男人的心胸宽广，豁达得令人难以置信；白裤瑶女人的手巧贤淑，睿智的让人啧啧称奇。独有的，完全公开的“前任情人告别仪式”，是白瑶族婚俗的一大亮点。结婚当天，新娘可以从早晨八点到下午四点，这八个小时内与情人话别，并送上新娘家准备好的二十斤糯米饭，送给情人做最后的礼物。而族人的服饰得益于妇女们的精功纺织，她们至今仍保留着一套完整的手工制作技术。自己织布、纺纱、刺绣、画图案，历经三十多道工序，才能完成，受季节的影响，通常一件服饰的制作往往需要一年的时间。

《白裤瑶》

男性服饰最独特之处“白裤”，裤长仅过膝，用蓝布条锁口，正面裤脚上绣有五条红线绣织的红边，中间长两边逐渐短，形似五指。衣服对襟，圆领背开一小叉，有的襟底镶花边。包白头巾，裹里白外黑绑带而得名。妇女四季均穿齐膝百褶裙，裙边绣红线，裙面为蜡染的淡红色环形图案。女上身穿挂衣，胸前和背后两块家机黑布，上面用彩色线绣成各种各样的图案，一尺多见，同官印状形，两肩各用10厘米长的黑布相连，无领无袖，腋下无扣。妇女劳作，一旦弯腰干活，便是全览无余。而让人称奇的“两片瑶”就源于白裤瑶族妇女夏季服饰。

《烧制食物》

独特的白裤瑶服饰，很好的证明了在远古时代，白裤瑶族人就已经学会运用抽象的民族文化符号，表达自己的生活情趣和文化意念，这在中国少数民族服饰文化是很少有的典型代表，具有非常重要的地位和价值。而白裤瑶族妇女不遮双乳，不是情欲上的展露，是对母性和生殖上的至高无上的崇拜。

《居室一角》

这是一个被称为“人类文明的活化石”民族，是民族文化保留最完整的一个民族，是一个由原始社会生活形态直接跨入现代社会生活形态的民族，至今仍遗留着母系社会向父系社会过渡阶段的社会文化信息。十七到二十岁正值谈婚论嫁的年纪，婚前的女子往往主动选择，大胆追求，婚后，从夫而居，又绝对的服从自己的丈夫。且白裤瑶一般是不与外族通婚的。

《汲取树脂》

受礼俗文化的影响，白裤瑶男子女子在成年后，头发便终身不再剃剪。这是白瑶族人特有的“包头禁发”礼俗。男子用白布把拧成一股的头发旋紧从脑后盘绕至前额，妇女则把发梳结成髻用黑布巾罩套，再用黑布巾两端缝系的白布带整体结紧。这种装束习俗在少数民族里很是独特。白瑶族人对于自己的头发显得格外珍惜，不仅成年后发辫不再剃剪，即便是日常脱落的头发，也要谨慎地拾起用纸包住夹在篱笆里收藏好。惜发，不仅仅是文化礼俗，想必也有“身体发肤授之于父母”之意，也是对父母的最好尊敬！

《采集树脂》

民风淳朴的白裤瑶，丧葬习俗尤为独特，“聚族而葬”是白裤瑶丧葬习俗的概括。砍牛、打铜鼓、跳老猴舞，是白裤瑶为死者举行葬礼的仪式。白裤瑶的这种传统送丧习俗，不仅仅是表达遗属对死者的悼念，也是一项众人共同的祭祖活动。砍牛送葬的前一天，要打铜鼓为死者“开路”，使更多的人听到鼓声，自动前来参加葬礼。整个葬礼悲壮、肃穆。祭祀场面气氛凝重庄严。在他们心中，个人和集体都是以祖先为纽带，在岁月的长河中并肩艰苦跋涉的，才有了族人的同仇敌忾与同舟共济......