菩提树神，守护菩提树之天女，被誉为“佛的最早护法神”，菩提树神欢喜母。进入佛班后，因念菩提树神护佛卫道之因，无论是二十诸天或是二十四诸天体系中，位列第十四天，被世人供奉为菩提树神尊天。

相传，释迦牟尼佛在菩提树下打坐修道时，菩提树神便以树叶为释迦佛挡风遮雨，保护释尊安心修道，故得名。释尊于菩提树下成佛后，菩提树也成为了佛教的圣树。佛的世界，山河大地均有鬼神众生居住，树亦则有树神。不少佛典故事中，均有菩提树神欢喜供养佛陀的故事。从另一方面来看，菩提树神守护佛陀的形象被人格化后，即为菩提树神。

《金光明经》就曾记载：“佛对此天女说流水长者之昔缘。”菩提树神自说往昔因中云：“我常念佛乐，见世尊，常作誓愿，不离佛日，是知大权示现，微妙难思，覆护众生，现身利益。”佛赞叹曰：“善哉善哉，树神善女。汝于今日，快说此言。一切众生，若闻此法，皆入甘露无生法门。”故诸经皆赞菩提树神功德实不可量也。

菩提树（梵vṛkṣa；藏བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཤིང་，威利byang chub kyi shing），译称毗钵罗树（Pippala）。究竟其来由，因释迦牟尼佛于此树下修行、成道，毗钵罗树因而被尊称为菩提树。因“菩提”（梵bodhi）婆罗门中为“觉悟”之意，菩提树也因此被称之为“思维树、觉树”。

另外，释尊弟子大迦叶，实名毕钵罗，法名亦为菩提树，因其父母曾向菩提树神祷求得此子，便以树名之。大迦叶修行所居之窟，故名毕钵罗窟，此虽是古释，但却是真实的存在。 伏法藏传一中记载：“迦叶辞如来往耆阇崛山宾钵罗窟。”佛祖统纪四曰：“如来灭后，于毕钵罗窟立三座部主结为三藏。”西域记九曰：“温泉西有卑钵罗石窟，世尊在昔恒居其中，后壁洞穴，是阿素洛宫也。习定比丘多居此室。”法显传一曰：“南山西行三百步，有一石室，名宾波罗窟。佛食后常于是座禅，又西行五六里，山地阴中有一石室，名车帝。佛泥洹后，五百阿罗汉结集经处。”更多详细可观阅公号专辑文章《佛说：弟子，十六阿罗汉》。

扁担舟先生，出生于中国南方的一个小村庄，他的摄影艺术始于20世纪80年代末期，当时摄影在中国还是并不普及的艺术状态。他从事摄影工作至今40多年，成为了现代中国摄影艺术上一位专注记录与写实的摄影文学艺术爱好者和旅行者。扁担舟先生的摄影作品，常常展现了中国极其深厚传统文化的底蕴，如中国传统建筑、山水、古老的城镇、各少数民族信仰、神话传说等等。他通过自己独特的摄影视角，发掘了这些文化遗产的深层次内涵。

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