拉萨，街头上的人群中......

爱与善意有没有罪，答案是有的！当爱与善意不能正确的表达和被接受，它只会给人带来痛苦......现实中，每一个人都在用自己的方式和善意爱着这个世界，却不知从何时开始又不知为何，人们放下了骄傲的信仰，开始乞讨地过生活。那年行走在拉萨的街头人群中穿梭，止此一面，路过都是伤心客。若未有过，岂知空无。

我们所感知的的世界，和真实的世界是完全不一样！你的世界因为有你才存在，一旦你消失整个世界跟着消失。谁才是世界之主，你自己......当该做什么时就做什么事，不要找理由骗自己，那样最终只会误己害不了他人。是死的明明白白，或是稀里糊涂的活着，那都是每个人自己的命。

好比：有病的时候总想追个究竟，查个明白，结果看得仔细清清楚楚地死去；倒不如索性把它忘了，该吃吃该喝喝，心情一好，这样病反倒莫明其妙地好起来。人活着总得有点自己的信仰，那什么叫信仰，就是你相信它它就会产生力量，你不相信它它就没有力量，一种讲不清道不明，却管用的东西。换言之：“空无心往往可生大用，差不多才是活着的大智慧。”

路见的“幸福”其实每天都敲着大家的门，只有极少人能够以礼相待打开门请它入室，也有不少人正隔着门缝里窥视，但多数的人却紧闭大门像似防着窃贼，将它拒之门外。世态总要回归到一个正常的轨道。人能够改变自己的，只有不断地修炼和提升自己的品行，其它一切都是假的。到头来，你会发现正真能够拯救你自己的，并不是你所认知的，而且那些被你忽视的身边寻常并不在意的事物，这也正是社会所缺的认知——常识。

这个世界所有的规则被自然制定出来的那一刻开始，注定是优胜略汰的，注定是要“吃人”的。不同的规则形成了不同的认知世界，让一些人在这个世界里生活，有不同的社会角色，同时也决定了这些人的世界。就像“龙生龙凤生凤老鼠生的儿子会打洞，好比烟花女子眼中的女人，没有一个不是卖的一样......”

人们在各自的世界里，按照各自的规则活在一个有限的世界里，为这样才有安全感。一旦世界被打破就会产生恐慌和集注的排斥，并不相信他们所生活世界以外的东西，甚至会被他们当作“瘟疫”、“谣言”，快速地抹杀。实际上就是这样的，绝大数人是走不出自己世界的，纵然偶尔身体出了轨也会用原有的认知来解释眼所见的世界。就比如井底之蛙偶尔蹦到了井口感叹天也只是井口那么大一样，就如很多人总以为时间可以淡忘一切是众神的解药，其实“明白”才是。

出现在现实生活中的许多鬼话，一旦听习惯了，就成了“至理名言”。真相、真话就会显得特别刺耳和不堪入目。不是不信，而是不再愿意选择相信。人之所以甘于乞讨，在于认为他只能做个乞丐。一是出于避凶趋吉的心甘情愿，二来只需伸出双手便可得到满足，这是人成为乞丐的原因。

九年寒窗苦读，无非功名利禄。在这个没有精神力的今天，活着的都只剩下了动物的本能。说对自己有利的话，做对自己有利的事。若是仅仅如此倒也是为了自己活着，遗憾的是在绝大多数这些人中，连小声议论一下真相的勇气都没有，却手捧着花环戴在了谎言的身上，又明目张胆地质责真相的不是，这是极其要不得的，是很可悲的。几千年来，培养一个直面真相的民族是很难的，而养成一群不戴枷锁的开心奴却不用百年，这也成了真相。

“物物而不物与物。”人这一生总在害怕失去，其实那原本就不是你的，包括你的身体和意识。花开娇艳时做个赏花人，又何必执着花为谁开！最可怕的是什么？不是众叛亲离独步前行，而是没有可去的方向。只要还有努力的方向，走下去就有希望！无需成为他人眼中的什么人，成就自己即可。

人们五观所感知的事物，可以很喜欢，也可能讨厌。痛时的微笑与开心的泪水是人成长时的两种不同形态的一种共识。重要的是还没有自我封闭极注地排斥，还有喜怒悲欢的情绪，还可以接收新鲜未知的事物，还可以不断地学习，并从中感受到快乐的能力；还能知道自己正在做什么，自己还需要什么的意识；还有敢去爱的勇气，还有期待善意和美好的灵魂。