金刚法舞，藏语称为“噶尔羌姆”或简称“羌姆”。藏传佛教特有的宗教修持仪轨，正式名称为“密宗金刚噶尔羌姆舞”。汉语意译为金刚神舞，亦称羌姆舞、“跳神舞”，最早起源可追溯到距今数千前的古象雄敦巴辛饶时期祭祀法会时的一种仪式，主要以驱鬼镇邪为主旨，不但能渲染宗教祭祀礼仪的庄重气氛，还通过一些宗教故事的表演，起到弘扬佛法教义的作用。因此，“羌姆”最开始决不是艺术的表演，而是本波教僧人内修的一种方式。

而今逐渐演变成为藏传佛教各教派僧众在自己寺院范围内表演的一种仪式传承，场面壮观、气势宏大，集诵经、音乐、舞蹈三合一体的寺院大型舞蹈艺术。而在藏传佛教众多节日中，当属扎什伦布寺举行的“斯姆庆姆”跳神舞，最为隆重。

每年八月，扎寺举行的跳神舞节，至今已有二三百年的历史。每次跳神舞出场近百名僧人，全者身着古装，戴着佛教中各神的面具进行表演，并以不同的神态翩翩起舞，其舞姿和音乐奇妙无比。

羌姆分“阿羌姆”和“铜羌姆”，其主要区别是用不同乐器伴奏。跳神舞由六童子按照鼓号的节奏跳吉祥舞为开场。其后逐次表演金刚、骷髅、鹿牛、比丘、六长寿等数十节不同的神舞。最后，装饰的宝马、宝象、宝牛身背珊瑚树、珍珠曼札、黄金塔、象牙等奇珍异宝出场，以回应开场的吉祥舞。

活动的最后则是“驱除恶鬼”，在全部驱魔仪式进行完毕之后，各路神灵把大、小鬼怪集中到用酥油和糌粑粉制作的鬼首“朵玛”身上，鬼首“朵玛”便在众神兵天降的押解和众多藏民的拥簇下，移置到距寺庙外有一定距离的空地上，架起柴火焚烧“朵玛”为灰烬。至此，完成了使庙宇和民众驱逐未来一年中所有邪恶，迎来人间祥和与福顺的羌姆法事活动。

最初，跳神舞当作密宗仪式只在扎寺内举行，严禁俗人观看。随着其规模越来越大，同时也是传播教义的需要，第七世班禅额尔德尼·丹白尼玛决定每年八月举行“斯姆庆姆”即跳神舞，供四方香客欣赏。

藏传佛教跳羌姆神舞也会因地区不同，神舞的表演形式与时间也会有所不同。诸如：昌都寺的羌姆舞表现出藏族舞蹈“一顺边”，有顺手顺脚的基本特征；藏地原始本波教跳羌姆从右脚开始，按逆时针方向边转边舞，而其它藏传佛教教派，无论是格鲁、宁玛、噶举、觉囊、萨迦等各派都是顺时针方向边转边舞的。另，藏区各地寺院跳羌姆的时间不尽相同，有的一年两次，有的一年一次，主要看各寺院自己的财力、人力等诸多因素。