浅说，“东方维纳斯”，观世音菩萨

观音本名观世音，梵语音译为”阿那婆娄吉低输”或”阿婆卢吉低舍伐罗”，是阿弥陀佛的左胁侍，也是一生补处的法身大士，是继承阿弥陀佛佛位的菩萨。观音是“观世音”的略称（曾因唐代避讳太宗李世民名，去“世”字，略称“观音”。）又译作“观世音，观自在、观世自在”，为观音部果德之尊。与我国汉族寺庙中的文殊、普贤和地藏菩萨一起，并称为四大菩萨。在佛经中，称观音为大慈大悲的菩萨，受苦受难的众生，只要诚心诚意地念诵其名，”观世音菩萨即时观其音声，皆得解脱”，其名即由此而来。

（八臂观音）

观音菩萨的法身相有很多种，通常以二臂、四臂、六臂、八臂、十一面观音显示为主，又分红、白、忿怒相观音等法身相。且佛教六观音又因显、密教也有不同。如，显教六观音为：大悲观音、大慈观音、狮子无畏观音、大光普照观音、天人丈夫观音、大梵深远观音；密教六观音为：千手观音、圣观音、马头观音、十一面观音、准提观音、如意轮观音。并以六观道分别分配六道。

（不空羅索观音）

如十一面观音，主救济，属阿修罗道，并给众生以除病、灭罪、增福之现世利益，为除恶导善，引众生入佛道之菩萨。另，相传每年农历二月十九是观音菩萨的诞辰，涅槃日是九月十九，成道日是六月十九。而今，这三个日子都已成了虔诚的信徒大事烧香供奉的重要日期。

（十一面观音）

关于观世音菩萨的意思，佛教中有两种解释：

其一：以《楞严经》卷六所说：这位菩萨最初的修行方法，是耳根不向外闻，而是向内自闻耳根中能闻的闻性，由此做到「动静二相，了然不生」。不似一般人的耳根是向外分别声音，致受外境赞叹或诽谤等所动，生起贪、嗔、痴、爱、恶等烦恼，促成杀、盗、淫、妄恶业，再受轮转生死的苦报。若能观察分析世间音声之虚妄不实，而不受一切歪境干扰、影响，就能入于如如不动的大解脱境。

（四面观音）

其二：以《法华经·普门品》所说：“若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名。观世音菩萨，即时观其音声，皆得解脱”。也就是说，凡有众生，若在苦恼之时，只要听说过观世音菩萨，并能虔诚地称念观音圣号，观音菩萨便会立即听到每一众生的音声而即时予以救济，所以叫做观世音。

（莲花手观音）

在佛教中有关观世音菩萨的经典很多，最流行的是《法华经》中的《观世音菩萨普门品》。这一品集中叙述了观世音菩萨大慈大悲、救度众生的功德和能力，因此这部经译出不久，这一品就被人广泛传抄，单独流行，并且被称为《观世音经》。

（阿弥陀佛）

【注释】阿弥陀佛（梵语Amitābha），又名无量佛、无量光佛、无量寿佛等。大乘经载，阿弥陀佛在过去久远劫时曾立大愿，建立西方净土，广度无边众生，成就无量庄严功德，为大乘佛教所广为崇敬和弘扬。大乘佛经主要如《无量寿经》、《阿弥陀经》、《观无量寿佛经》，对阿弥陀佛及其西方极乐世界均有详述。大乘佛教流传之地，如中国、日本等大乘教区，阿弥陀佛信仰也尤为繁盛和重要。而汉传佛教的净土宗，则完全以往生阿弥陀佛的西方净土作为专修的法门。

（大悲胜海红观音）

观音在佛经中常以菩萨、渴望觉悟而闻名。在金刚乘体系中和密宗经典中，则被公认为完全觉悟的佛陀，并以各种各样的禅修形式显现、造福众生。藏传佛教中，观音，藏语为：Pagpa Chenrezig （'phags pa spyan ras g.zigs）被认为是西藏的守护菩萨，这在所有藏传佛教传承体第中都有明确的显现。

（忿怒相观音）

几千年时间长河中，观音菩萨像在国内已深入人心，并流传过程中，也发生了种种演变。百姓按自己的愿望和喜好，塑造了许多富有民族特点，符合国人的审美心理和情趣为国民所喜爱的观音像。例如：马郎妇观音、白衣观音、杨枝观音等。宋代以后更出现了按中国古代仕女形象而创作出来的观音菩萨像，这种类型的像成了观音菩萨像的主流，以至观音菩萨有着“东方维纳斯”的美誉。