释迦牟尼在二千五百多年前，曾经在我们的世界中开示佛法。佛陀说法是看弟子之根器与时机而定的。这些为利益衆生而说的佛法虽有多卷，但其实不外乎两种层次，亦即小乘(Hi...

《菩提道次第广论》释义开示 作菩萨行之方法 正如正中士于发出离心后，还需进而修三学方能解脱之道理，仅仅发菩提心并不足以成佛，发心后应修菩萨行。 作菩萨...

《菩提道次第广论》释义开示 十二因缘 刚才说过参出离心有两种方法，一为前述之依苦及集谛修，二为依十二因缘教法而修。此二法中，依任何一法皆可。 在印度及...

《菩提道次第广论》释义开示 苦谛 我们首先应清楚明了苦谛的定义，然后才能正确地进行参思苦而生觉受的过程。   苦谛之定义 刚才已说了，苦谛是...

《菩提道次第广论》释义开示 利益未来生之方法 在共下士道里面，培养出欲利益未来生之心愿后，便要学习及成就能利未来生之方法。这方法有两部份，一为修皈依，次...

《菩提道次第广论》释义开示   道次第之修持方法 现在讲到实修道次第的方法了，这并非讲道次第的修持章目内容，而是说如何禅参这些章题内容。有关...

《菩提道次第广论》释义开示 说法与闻法之规矩 前面说过，在说入正题前，我们必须先演说造论者之权威性、所说之法本身之特点及说法与闻法规矩。前二者已说过，现...

《菩提道次第广论》释义开示 禅定与般若度之深入开示 菩提道次第的完整教法，衲基本上已讲完了。在《广论》中，有几乎近半的章节是针对六度中的禅定及般若二度所...

《菩提道次第广论》释义开示 上士道 对希求解脱的小乘行者来说，光靠下士及中士道的教法，便已经足够了。小乘的行者，或称“正中士”，依靠出离心及戒、定、慧三学，...

依止上师后修持之次第 以下将讲授的教法，称为“依止上师后修持之次第”。大家必须注意，这一支科判不叫“修持之次第”而叫“依止上师后修持之次第”，这也就是在强...

《菩提道次第广论》释义开示 菩提道次第主体开示 菩提道次第分为四支，前三支为说入正题前的准备部份，现在都已说完了，所以马上要开讲教法之主体。 菩提道次...

因果 单单生起了皈依的心，或许能令我们一次、两次逃离三恶道之厄运，但却不足以完全保证我们的安乐。一切善乐的根源便是依因果而行。欲得到肯定的安乐，我们还应学习因...